¡ ALELUYA ! ¡¡ HAN NACIDO CUATRO HALCONES EN LA SAGRADA FAMILIA !!

 

                                 Hace unos meses recibí la información de que en la Sagrada Familia se esperaba el nacimiento de cuatro polluelos de halcón, las aves que ofician de guardianes en sus campanarios protegiéndolos de las palomas, enemigas naturales de cualquier alto monumento. 

  Ya en 2005 al publicar Regreso a Gaudí's Place, incluí un capítulo protagonizado por el biólogo Eduard Durany donde informaba de su trabajo como reintroductor y vigilante de estas aves en la ciudad de Barcelona. Hoy, tras robos y desapariciones, en el mismo escenario de la Sagrada Familia nos llega la buena noticia de estos cuatro nuevos habitantes, centinelas de la ciudad.

                                       

                     

Los cuatro polluelos salidos de sus huevos en la Sagrada Familia (1).

                                         

LOS CELADORES DE LA CIUDAD

ANTONIO GAUDÍ Y SU RELACIÓN CON LA CATEDRAL DE BURGOS (PARTE 1ª)

 

Después de  vivir días ruteros en

Portugal, llega el reencuentro,

deseando encontraros tan 

estupendos como siempre. 

                                    La presente entrada es un fragmento de mi próximo libro, Gaudí. Íntimo y Desconocido, precisamente  del capítulo dedicado a las inspiraciones del arquitecto. Está escrita el 10 de junio de 2021, en el 95 Aniversario del fallecimiento de Antonio Gaudí. 

  Hacia su espíritu vaya el recuerdo agradecido de todos los que admiramos su obra. 

......

                              El 20 de julio de 1221 se iniciaba la construcción de la catedral de Santa María, en Burgos, única de España declarada por la Unesco, por sí misma, Patrimonio de la Humanidad. Obra que tres años más tarde seguiría levantándose bajo la dirección del Maestro Enrique, llegado de Francia con ese fin. 

   Hoy, a punto de cumplirse su 800 Aniversario, no podrían faltar las loas dedicadas por inspirados personajes, de Edmundo de Amicis a ​ Victor Hugo, de Benito Pérez Galdós a Juan Pablo Mañueco, quien llamó a la bella Seo, "Notre Dame" con agujas. 

   Antonio Gaudí también fue galante, aunque con reservas. 

   Según las memorias de un testigo allegado, el arquitecto le confió en una ocasión que, en su opinión, la catedral de Burgos: 

   "...Era preciosa, pero afirmando que es portuguesa (en alusión a lo que él juzgaba como un exceso de adornos). Para explicar su respuesta, Gaudí se extendió comentando la capilla de Los Condestables, "donde había mucha confusión -aseguró- y toda la ornamentación tiene la misma importancia; incluso unos grandes escudos que se esfuerzan por imponerse como elementos decorativos, no lo consiguen..."

   "... Igual que en la política, en la arquitectura sucede lo mismo, los pueblos del interior no ven tan clara la situación, la plástica, como los de Levante (refiriéndose a Tarragona, su provincia natal), donde la visión conjunta del mar y la tierra ayuda a precisar la situación..." (1)

    

Imagen de la fachada principal de la catedral de Burgos

                    

La magnificencia de su interior

Capilla de los Condestables

El Papamoscas, el autómata que da las horas en la catedral.

Al entrar en la nave central, podremos verlo a nuestra izquierda,

en lo alto. Su existencia está datada desde principios del siglo XVI

¡ATENCIÓN! 8 SIGLOS NOS CONTEMPLAN

EL BARÓN THYSSEN, EL CRISTO DE LA SAGRADA FAMILIA Y JOSEP Mª SUBIRACHS

               

                   
                         Una anécdota interesante, la vivida por Josep Mª Subirachs al recibir al barón Heinrich Thyssen un viernes por la tarde en la Sagrada Familia. Ese día, visitando el estudio del escultor, el magnate y coleccionista de arte vio tendido en el suelo al Cristo Crucificado, desnudo/desnudo, boca arriba en espera de ser prendido en la Cruz.

Ninguna imagen mejor del barón Hans H. Thyssen, que rodeado
por los embalajes de sus obras de arte. (imagen)

EL CRUCIFICADO, UN CRISTO POLÉMICO

TORTOSA 1995. CATEDRAL DE SANTA MARÍA.

 

Atreverse a tocar el tambor, frente a la

puerta del genio del trueno.

                                                         

Expresión popular vietnamita

                                                                                                            

                                   -¡Maldita , maldita y maldita sea!

                                El cloquear de unas chancletas hizo rechinar los dientes al viajero, quien se quedó con la mano en el aire goteando agua bendita. 

   -Igual que en Viena -pensó. Estaba en Tortosa y se veía sintiendo la misma indignación que había experimentado en la catedral de Viena el año anterior por motivos similares-. Hay que fastidiarse -se dijo-. No era esto lo que yo tenía en mente cuando deseaba que Europa nos conociera. 

  Entre la penumbra de la nave central, la catedral de Santa María mostraba generosamente sus tesoros a quienes se aventuraban a pasear en esa hora asesina de la siesta. Gorritas en la cabeza, pieles mostrando miembros enrojecidos y peludos asomando de camisetas y shorts. 

   El mochilero respetuoso aguzó el oído. No eran imaginaciones suyas. El ultrasonido de lengua árabe pasaba bordeando el soberbio coro del siglo XVI tallado en roble y daba un quiebro sobre la pila bautismal regalada por el Papa Luna desde Peñíscola. 

  El eco era árabe, ciertamente, por algo el templo tenía la misma orientación que la mezquita mayor. Más que rezos eran lamentos, por el poco respeto que aquellos ignorantes llegados desde islas lluviosas profanaban con sus alpargatas ruidosas y sus risas el recogimiento de los fieles.

Retablo de mármol de la Virgen de la Cinta, sobre el lugar donde

se custodia la cinta que la Madre entregó a un monje en 1178

Lápida fundacional de la catedral. De origen románico, reconquistada

a los árabes en 1148 por Ramón Berenguer IV, la Orden del Temple

y la República de Génova, y terminada en 1178. 

Pila bautismal del s. XV donada por el Papa Luna, Benedicto XIII.

Atención a los símbolos tallados, se cuenta que son esotéricos. 

Arqueta árabe del siglo XII

Vista cenital y del altar mayor de la catedral

ESTO, NO.

(Parte 2/2) NOMADLAND Y LOS ESCITAS, HOY.

 

                 
                        Acercándonos en el tiempo, dejando aparte las expediciones guerreras que desde siempre han buscado el refugio de las tiendas y carpas, así como las expediciones científicas o naturalistas y sin olvidar a los campamentos mineros, el camping ha ido asociándose cada vez más al ocio.

   A través de los tiempos vemos incluidas todas las categorías sociales. Ya en el siglo XIX, a los aristócratas ingleses y centroeuropeos románticos y adinerados, que compartían su amor a la Naturaleza con las comodidades más sofisticadas, sólo les era posible conseguirlas disponiendo de servidumbre en abundancia y carruajes para acarrear hasta el lugar elegido en el campo, desde cama con dosel para defenderse de los insectos, hasta mesa puesta con vajilla y candelabros, así como una cocina completa...

Caravana Volkswagen Westfalia, la clásica más querida. (*)

Volkern, una de las más lujosas. Con coche y garaje incluidos

Bufalino, la más pequeña

Y POR TECHO, LAS ESTRELLAS

NOMADLAND Y LOS ESCITAS, PIONEROS DEL CAMPING CARAVANING

 

                                                                                   

A MIS HIJOS

Y a Clint Eastwood,

Demi Moore,

Jim Carrey.

A todos los que, como ellos, 

pasaron parte de su infancia

rodando en una caravana.

Y especialmente hoy, felicitando

al equipo que ha hecho posible los 3 Premios Oscar 

para NOMADLAND, con una soberbia Frances McDormand 

                            

                                    Hace más de tres mil años, unas tribus iraníes cruzaban las estepas adentrándose por Oriente desde el sur de Rusia y el norte de Mongolia llegando hasta el este de Kazajistán y el norte de China, para después de perfilar por Occidente una media luna que comprendía Rumanía, Turquía y Egipto, desembocar en el Mediterráneo.

     Eran un pueblo itinerante, de situación y extensión variable como tantos otros en ese periodo de la historia, que en los cinco continentes hacían de la trashumancia una forma de vida. No obstante, al acercar una lupa a los yacimientos arqueológicos del Dniéper, las características diferenciadoras de su civilización impactan al observador, le ponen alerta de que aquellas gentes de las que hoy se conoce bastante de su rica cultura, sabían lo que era el esfuerzo y la lucha pero también apreciaban la buena vida, la comodidad.

   Estos antepasados eran los escitas (*), a los que podemos considerar como pioneros del nomadismo moderno y con calidad de vida que hoy llamamos camping o caravaning...

Con sus tiendas sobre las plataformas de madera de los carros y tiradas
 por buen número de bueyes... Estampa cumana heredera de los escitas.

En la ópera El Príncipe Igor, de Alexander Borodin, los escenógrafos Yanov, Andreyev y Bocharov recrearon un asentamiento de tiendas escitas/cumanas

Representación de diversos escitas reales. El nº 3 es una mujer.

EL NOMADISMO ACOMODADO, UNA HERENCIA